【淡水走讀】光緒賜匾｜清法戰爭 - 淡水之役
已更新：2022年10月4日
吉客鏈：寺廟賞析 X 皇帝賜匾 X 顯靈神蹟
說起唸清末民初史時，實是件扶額嘆氣的事；強權為了開埠通商，以強凌弱，而唯二戰勝的戰役，其一就是清法戰爭的淡水之役。
史料記載巡撫劉銘傳奏請光緒皇帝有三廟神明顯靈，保佑淡水居民平安無事：淡水龍山寺、淡水清水巖、淡水福佑宮。此三廟分別被光緒皇帝頒賜匾額，感謝神恩。
從 Google 地圖上看這三廟的步行距離，實也不遠，但每座廟都有其特色，姐在日前跟著淡水歷史建築導覽林嘉澍老師走讀時，也花了一個半小時的時間重點賞析。
(Source: Google Map)
寺廟的賞析觀察
從李乾朗教授的「古蹟入門」乙書中，對寺廟的賞析觀察，有提到十個面向：
看格局
看空間機能
看門神
看彩繪
看石雕
看龍柱
看木雕
看脊飾
看神像
看碑匾聯
淡水清水巖 - 壁堵
先來看看在這面石雕壁堵，對角線切出對等的清法軍馬，手持鋤頭的清民兵，要和有相對兵器精良的法軍對峙，明顯表現出法陣營是勝出的，但戰役結果，法軍是敗北的；清一色的洗灰石雕，僅在雙方旗幟上色，形成另一條視覺上的對角線。而整面石雕是在承謝清水祖師的顯靈，左上角的金箔上色，將神蹟奇事的傳說，具象呈現在眼前。
（Photo Credit | Chi Hsu)
三大匾額
看匾額，除了看書法藝術，也內容的背景原因，更是重要的史料研究來源。
龍山寺 - 慈航普度
依步行路線，先到訪在菜市場深處的淡水龍山寺，淡水龍山寺主祀觀音佛祖，觀音佛祖為泉州府晉江、惠安、南安三邑人守護神。該寺面窄進深，在前殿高樑處可以找到，光緒十二年（1886年）所賜贈的「慈航普度」之匾。
（Photo Credit | Chi Hsu)
清水巖 - 功資拯濟
來到清水巖，清水祖師的信仰，就是福建安溪籍一帶的先人所帶來台的原鄉之神。除了前述的壁堵，在正殿上可以找到「功資拯濟」的匾額。林老師有特別說明，看皇帝所賜的匾額，可以從其章落款處得知，若是皇帝贈匾，其章會落在匾上緣的中間。
（Photo Credit | Chi Hsu)
福佑宮 - 翌天昭佑
第三塊匾則落在中正路老街旁的「福佑宮」，主祀媽祖，創建於清乾隆47年（1782年），重建於嘉慶元年（1796年），為三級古蹟。隨著剛結束九天八夜的媽祖遶境活動，媽祖對台灣普羅大眾是最親民的神明之一，衪對出海者保佑的神蹟是不分信眾都有所知的。
也因此衪的香火鼎盛，拜香的煙霧，讓也是光緒十二年（1886年）所賜的「翌天昭佑」成了一塊霧黑面的匾額。不經提點，還不太容易辨識出這塊匾的存在與重要。
（Photo Credit | Chi Hsu)
當天下午一次帶狀性的走讀，讓訊息量極多，藉著本篇吉客文，先梳理出與清法戰爭相關的史料，分享給對深度人文走讀有興趣的吉客友們。
【後記】05/06 參加同是林老師的艋舺走讀，提及清法戰爭賜匾予淡水的三大廟宇 - 還有後續：
艋舺龍山寺 - 慈暉遠蔭
淡水龍山寺與艋舺龍山寺同為福建省晉江縣安海龍山寺觀世音菩薩分靈來臺，淡水之役後，艋舺龍山寺也組義軍協助擊退法軍，光緒皇帝遂也賜匾「慈暉遠蔭」。和淡水的三大匾額相比，其看似仍新（與三大匾額應年代相當），姐查看艋舺龍山寺的官網後，知此為複製品。
（Photo Credit | Chi Hsu)
艋舺清水巖 - 功資拯濟
由於在清法戰爭中顯靈的蓬萊老祖是在淡水和艋舺清水巖輪流供奉的，「功資拯濟」的匾額也就一視同仁，兩座清水巖都分別有一方。
（Photo Credit | Chi Hsu)
